义乌应建立属于自己的文化传播体系

     写这个题目的时候，会有许多人反问，义乌名扬天下，义乌难道没有自己的文化体系？我说，义乌有，但社会发展太快，义乌在打造现代科学的城市文化体系上，在步伐上有点慢。

    文化的概念随着社会的进步和时代的变迁，也在不断的发展，而对于一个城市而言，文化的挖掘、整理、包装、推广，他是一个整体，是一个流水线，而文化的挖掘、整理部分，政府往往承担着主要担子，在包装、推广上，传统上是由地方政府和地方宣传部门承担，比如报纸、电视等，但就我考察调研东莞、昆山、温州等发达先进县市时发现，他们的一些方法有所不同，值得借鉴。

    义乌在文化上花费了不少心思，比如黄平的《发现义乌》，力图推广“波浪鼓”文化，许庆军先生的《走进义乌》，力图讴歌商城之路的正确，比较客观和具有研究价值的，当属由冷溶为顾问，吴蔚荣作序的《义乌发展之文化探源》，总体上说，义乌的文化成果很多，但比较分散，没有形成一股合力，更没有形成“市场化”去运做。

    义乌是个重商轻文的城市，文化是一个城市的软实力，缺少文化的城市，这个城市的商人和整个城市的可持续发展都将受到影响，义乌在这方面，中国的昆山和温州，当是可以借鉴和学习的城市。

    昆山和温州是比较典型的中国两个城市，一个是以台商为主体的城市，一个是以民族企业为主体的城市，各自在文化运做上和文化对经济的贡献上各有不同。

    笔者最早提出，义乌在文化推广定位上小了点，“波浪鼓”文化也罢、商城文化也罢、义乌兵文化也罢，其实他都是“义乌文化”的一个部分，义乌在打造文化上完全可以定位为“义乌文化”的高度，跳出义乌去打造义乌，而不要局限在义乌文化的某一部分去“分散传播”。

    我们再来看温州，温州在文化资源上，并没有义乌的“＊＊”和具备“可包装推广性”，但温州定位高，他们就是定位“温州文化”，所以在“浙商出名还是温商出名”上，全国老百姓都知道温商，温州以自己是“温州人”而骄傲，以至于温州成了“民族企业”的代名词。其实义乌有点冤，义乌是“民族企业（中小企业）孕育基地”，义乌完全可以打造民族企业的“母亲”、“输出地”和民族企业的摇篮，我们的评比，完全可以搞“最适合中小企业发展的城市”、“最适宜中小企业创业的城市”等等----但就是因为义乌文化定位小，不够高，以后的发展中必然会遭遇一些瓶颈。

    大家可能会问，小商品文化就是义乌文化，那我问你：温州有“温商”，义乌有“义商”吗？温商在全国给人影响是“聪敏、有钱、诚实、团结”，义乌呢？靠“波浪鼓”文化？“波浪鼓”文化只能说明义乌商人是能吃苦靠小本起家，并不能将全世界的商人凝聚融化到“义乌文化”这面旗帜下来，现在喊出“我是义乌商人”给人＊＊联想就是“小”，其它印记几乎没有，这样一来，对义乌商人“走出去”就有障碍。

    如何给义乌商人打造一个形象，这点得学习温州。

    笔者本人也在探索，试着去工商注册“义商传媒文化传播有限公司”，但答案是“政府召开专门会议，有关这些称谓一概不许”，这点上，我们义乌的政府就没有温州政府眼光长远，人家不有“温商传媒”吗？义乌无形中斩断了让市场介入对义乌进行推广宣传的“市场之手”，而温州是政府引导支持，民间参与的“新城市文化推广“模式，效果在日益显现----因为民间有民间的好处，民间灵活、创新思维多，而政府虽然有庞大的机器，但官僚、反映慢、死板、缺少积极性（这是政府固有的性质决定的）等因素制约。

    更应借鉴的是，温商在文化传媒上建立了自己的人才目标“猎头机构”，足迹广泛，方法多样，为温州商人的更大发展打下坚实的“文化智囊基础”。

     在义乌的这块小地盘上，四川、潮汕、温州等等商业协会，他们都有自己的固有文化，如果义乌没有足够超越和驾御融化这些各方诸侯的“势力文化”，这个城市的发展往往会左右摇摆和不稳定，影响政府的城市既定发展计划，义乌的利益也会遭受影响。

   义乌应该发展自己的本土核心文化----“义乌文化”。

    这个文化的特点是博爱、宽容，海纳百川，是个大熔炉，能将各种文化熔化团结起来，并以自己能成为一名义乌人（新义乌人）或义乌商人而骄傲。

    这个本土核心文化不随政府领导的更换而改变，相反，还不停考核着“不断更换的领导”对这个“核心文化”的贡献是多少，是否值得义乌人民去怀念等等。

    在新加坡，政府有专门的猎头机构，为政府寻找“人才”，政府不断更换新鲜血液，你在大街走着，说不定就有“议员”请你喝咖啡，邀请你加入政府，从体制上保证了人才的涌现----这种方法运用到文化上来，也是个不错的方法。

    现在来谈昆山，昆山的历史文化资源很少，几乎是个空白，勉强找出个周庄，但竟然被打造得有声有色，那么他们的“秘密“又是啥呢？

    研究昆山，不懂行的人不会知道，昆山的发展，最初得益于杨守松先生的一篇《昆山之路》文章。小木易